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正文卷 第一千一百一十三章 一击之力(求打赏)(1/3)

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    修士一生共有初阶、中阶以及高阶三个节点,对应的便是入道、合道、破道这三个阶段,便是修士从一无所有到逐渐掌控大道的过程。

    纳气、化灵、混元是这三个节点的初阶境界,乃是为修士日后打基础的重要阶段。

    纳气开辟灵海,化灵融合仙骨,而混元则是证道。

    且说混元证道共分“以物证道”以及“大道金轮”两种方式。

    以物证道顾名思义,便是以某一种东西作为证道契机,从而镇压大道,以求初步操控大道。

    这证道之物什么都可以,青草树木、沙粒山峦,亦或是江河湖海,甚至是人都可以,唯一的要求就是修士能从这些东西里感悟到大道契机即可。

    而大道金轮则是与以物证道截然相反。

    用大道金轮证道的修士则是需要最先斩去情根,使须弥合道的自己分离出来,以自身道意镇压大道,凝成大道金轮。

    以物证道看似简单,实际上却是极为困难,世间之物都孕有大道真意,然而又有谁真能参悟的透啊。

    同时,就算修士在证道之物上初步参悟了大道,可十六个大道道印并不明显,还需靠修士一步步摸索,耗费悠长的岁月将其印刻出来,或许在起初印刻道印时修士会极其省力,但越往后则是越难。

    这就好比是自己掌心有着一粒微不可查的沙粒,修士要将其一层层的剥开,直至剥开十六次,留下中心的那一点精髓。

    而且,这十六次剥开的过程也要极其小心,其中哪一次剥多了剥少了,都会导致修士得不到那最后的精髓,从而堵住了自己的求道之路。

    大道金轮便是没这方面的考量,修士在证道混元时,只要斩去情根,使自身成了无情之物,变为与青草花木相同形态,那么大道道印便会自显,如此修士日后的修炼之路便有了指引,只需按照这指引,一步步点亮道印即可。

    这么来看以大道金轮证道远比以物证道简单许多,所以修士在证道混元时,几乎八成以上的修士都会使用这种方式。

    只不过山河草木皆有灵性,天下生灵更是天生被情牵绊,斩去了情根,没了情,生灵还算是生灵么?还是真真正正的活着么?成了大道的工具活着又有什么意思。

    虽说修士求得是清心寡欲,但修士寿元悠长,没有红尘纷扰,没有情缘牵绊,这没有尽头的幽幽岁月,修士难道就不会觉得冷清么?这答案也或许就只有斩去情根的修士才能知道了。

    子期身姿款款,莲步轻移,待与星主相距百丈之地才停了下来。

    “看来你是舍弃了祖星呢。”子期娇笑着轻声说道。

    星主脸上毫无变化,抬手对着子期遥遥一点。

    天地间的大道立时被牵引而来,化作了有形的涓流,向着大道金轮上的三个道印汇涌而去。

    

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